校史沿革     

民國54年初，由故董事長南亭老法師籌創，為紀念鎮江焦山智光大師，定校名為智光商業職業學校，分初、高商兩部。
民國55年增設四年制高商夜間部。
民國57年因國民義務教育延長，初商部停止招生。
民國58年增設電子設備修護科，改校名為智光高級商工職業學校。
民國59年附設高級商工職業補習學校，設立商業科及電子設備修護科。
民國61年增設日、補校機工科。
民國75年日校增設會計統計科、控制科與美工科，是年10月10日附設高級商工職業補習學校更正為附設進修補習學校。
民國76年日校增設資訊科，進修補校增設美工科。
民國77年日校增設資料處理科與餐飲管理科，夜間部增設資料處理科，進修補校增設資訊科，是年會計統計科停止招生。
民國79年進修補校增設資料處理科。
民國81年進修補校增設餐飲管理科。
民國86年夜間部商業經營科停止招生。
民國87年夜間部資料處理科停止招生。
民國89年5月16日更正進修補習學校校名為智光高級商工職業學校附設進修學校，是年日校商業經營科、控制科及進修學校商業經營科停止招生。
民國90年增設綜合高中，民國97年綜合高中完成階段性任務，考慮專精發展，班級調回職業類科。
民國101年日校增設觀光事業科、多媒體設計科。
民國102年4月2日起，更名為智光學校財團法人新北市智光高級工職業學校。
民國103年日間部增設表演藝術科。
民國107年美工科停止招生。
民國109年表演藝術科停止招生。

    本校在籌建時即確定以大乘佛法出世的精神，興辦社會教育，服務社會大眾，並秉承智光大師一生興辦佛教教育與晚年極力獎掖青年之遺志而設校。於籌建佛教智光職業學校樂捐緣啟中，即在不抵觸政府法令及循學生個人志趣原則下，附設佛學課程，並另創立佛學研究機構，以收化導人心，傳播菩提種子之效。從五十八年開始，由南亭師父編撰德育講義，以佛教與倫理、佛教與民主、佛教與科學為經，更以儒、釋之有關道德者為緯，每班每週僅一節課，而用心之苦，在諸同學之善於體會，明白佛法因果道理。目前日間部設有資料處理科、資訊科、機械科、電子科、餐飲管理科、觀光事業科、多媒體設計科等7科，學生人數1,000餘人，生源以新北區國中為主，規模相當龐大。進修部設有資訊科、餐飲管理科，以就業準備為特色課程。學校建置智光大師紀念堂(佛堂)、南亭和尚紀念堂(禮堂)、妙然法師紀念大樓(文物館)、藝文走廊等，古色古香，潛移默化，涵養學生氣質，透過創意、創造、創新，建構成一所學生適性學習、教師專業尊嚴、家長信任參與，且尊重人文關懷之溫馨永續校園，培養多元能力與升學進路的優秀學子，為造福人群而努力。

董事會歷程   

智光導師 生平事略

第一任董事長 南亭老和尚 生平事略

第二任董事長 成一老和尚 生平事略

現任董事會成員

董事長 賢度法師 

董    事:如觀法師、 星雲法師、 廣元法師、 慈汶法師 、道融法師、天演法師、 如乘法師、大慧法師、天蓮法師、游輝廷先生、周金宗先生、李後琦先生、陳皆得先生、 呂學文先生。

監察人:羅新玉先生

校       徽
校徽象徵(成一師父識)
法輪：代表佛陀說法，教化眾生。
菩提樹葉：代表佛陀修行成道。
結合法輪與菩提樹葉，代表本校教育宗旨，在弘傳正道，培育人才，服務社會。

校       訓
校訓內涵(南亭師父識)
慈悲以愛物、智慧以明理、誠正以處世、勤儉以律身

校       歌

智光商工四大導師生平與謁語

智光大師(1888-1963.3.14) 江蘇泰縣人，13歲出家，僧齡62年。創辦人南亭老和尚為紀念其恩師，將本校命名為智光，以發揚佛教慈悲大愛之精神。 佛之設化，其重點在以智覺人，覺故不迷，不迷，則乖謬之行為絕，行為絕，則苦拔而樂生焉。如諸經所論，可知能解決世人生活與安定社會之問題，而臻於美滿康樂之畛域者，唯有佛教。 四維八德為國民之準則，三學五教是佛子之宗綱。國民不盡皆為佛子，而佛子本是國民。故為佛子者，奉持戒法，同時遵守國民道德之教條，所謂二諦融通佛法世法兼顧也。

南亭大師(1899-1982.9.3) 江蘇泰縣人，10歲在泰州觀音寺出家，50歲來台灣，民國54年在善導寺主持籌備智光商工學校會議，住世83年。本校創始於民國54年，陳秀平等居士墊款購地，再請老人等負責募捐建築校舍。老人從53年12月6日第一次參加學校籌備會議開始，即任會議主席，定校名、選校地。成立募捐籌建會，老人任主任委員，向國內外信徒通函或啟事，皆以老人為首席創辦人或發起人，一本初衷為學校服務。老人為替佛教做一點事，出面擔起創建智光職業學校的重擔，為求早日完成建校的壯舉，特別想起一個百元樂捐運動的方法，徵求各位護法弟子們協助，以積少成多、輕而易舉，完成這一項貢獻社會的事業。其後，老人在最初的五、六年中，以騎虎難下的責任感，陸陸續續墊款增加校舍，最多的數目為三百八十萬元。另外每學期還要募化各種獎學金，鼓勵學生用功讀書。因此，也直接影響到自己華嚴蓮社的擴建，但老人從無怨言，總以學校為第一目標，這種為佛教興辦社會教育，更確定以大乘佛法出世的精神，服務社會大眾，公爾忘私的精神，不是存有自私心理的人，所能辦得到的。 南亭老和尚是本校創校董事之一，年年均頒發南公老人獎學金，給課業成績優異之同學，以學習趁今日埋頭努力、免他日仰面求人之精神。 圓顱方趾頂天立地是名曰人，而人為萬物之靈非禽獸冥頑不可教化者比。教育，不僅教其知識，而又育之以德行。自古以來，大奸大惡，無非知識份子，不但缺乏道德之修養，亦由於不明佛法之因果道理。如樹木花草然，不止灌溉、施肥、除蟲，使之快長，亦要剪除其繁枝蕪葉，方能成材也。

妙然大師(1922-1997.6.3)   江蘇泰縣人，10歲出家，民國37年來台灣，民國58年進入智光商職，初講授佛法。民國63年以德育部主任，協助校長。民國64年擔任智光商職副校長，自此，傾其全力，發展智光校務，擴建校舍，增設科系，樹立優良校風。民國67年擔任善導寺第7屆董事長。民國75年後，本校由機工科、電子科、商科，增設控制科、美工科、餐飲科、資訊科、資料處理科等，由原來之三科成為八科，學生人數也由三千多人增至六千多人。更擴建校門及九層大樓，增設電腦教室十一間、校史館、會議室、語言教室、視聽教室、教師辦公室、實習工廠、運動場、教室中央冷氣系統、校園遍植菩提樹等，形成智光優良校園文化。全校教職員工在其道德感化下，教學成績臻於上乘，每年全國技能競賽，皆名列前茅、嘉譽滿學林。民國81年擔任智光商工董事會副董事長，住世76年。本校妙然法師紀念大樓乃是紀念對本校的貢獻，緬懷一生精力投入在本校、奉獻給本校，7樓文物館內擺設之文物，更是妙然師父贈予本校，對本校投注了畢生的心血智慧，樹立典章制度，每日到校督導，三十年如一日，風雨無阻，克勤克儉，其精神典範值得大家學習。   以出世佛法信仰三寶，從聞思修三慧，修戒定慧三學，成就五分法身，修行證道，不為自己求安樂，但願眾生得離苦。一個人做了壞事，就會變成污穢，如果不做壞事，就能保持清淨。污穢與清淨乃在於自己，任何人都無法使他人變為清淨的。

成一大師(1914-2011.4.28)   江蘇泰縣人，逝世於江蘇泰縣光孝寺，住世97年。民國61年擔任台北華嚴蓮社住持，民國53年投入本校之創辦，民國72年擔任擔任智光商工董事會董事長，對本校各項發展積極投入，挹注經費改善軟硬體設備。民國88年後改善體育場PU跑道、餐飲科工廠整體規劃及全面天然瓦斯系統、保全管理、地下排水系統及瓦窯溝整建工程、觀音佛像前校園景觀美化工程、中央冷氣系統更新、大樓耐震補強及更新、e化視訊教學工程、更新網路設備等，成就非凡，打下本校未來發展的基礎。哲人日已遠、典型在夙昔，人身難得今已得、佛法難聞今已聞、此身不向今生度、更向何生度此身，足堪為效法。 佛門古德開示後學做人之道：學者氣勝志，則為小人；志勝氣，則為端人正士；氣與志齊，為得道聖賢。有人剛狠不受規諫，氣使然也。端正之士，雖強使為不善，寧死不二，志使然也。

智光商工文物館 佛陀舍利

班名意涵

謙：滿招損、謙受益，故敬讓曰謙。謙謙君子，卑以自牧也。

泰：亨通曰泰，舒寬曰泰。

仁：博愛之謂仁，至大至善之道德，以一字統攝而稱之曰仁。

愛：恩惠、慈悲曰愛，汎愛眾而親仁。

和：和合之僧眾也，和以渡之，弘法慈悲。

信：心所法之，根深為信、使心澄淨，是名為信。

義：迷事之疑，於見道斷之，迷理之疑，至佛斷之。

願：自制其心，名之約誓，志求滿足，顧云願也。

力：佛及菩薩所具十種之力用也。

恆：多如恆河沙數之禪定，周遍法界，拔苦眾生。

淨：無五濁之垢染，故曰淨。

德：功德圓滿之名。

濟：眾生沉淪生死海，濟而渡之虞彼岸也。

世：秉持佛陀慈悲、奉獻、世執其功。

宏：宏法化育，延伸百代。

慈：與人以樂之心也，諸公德及善巧方便之門。

智：慧心安法之為忍，於境決斷之為智。

誠：成己成物，佛法具足謂之誠。

勤：令心勇悍之精神作用也，與精進同義，勤行善法也。

真：循法之體性，離虛妄而真實。

善：互道祥和之言為善，乃美好之意。

圓：求涅槃圓滿行，證得知之果德。

明：智慧之別名，以慧為性，性能破闇，故說為明。

常：法無生滅變遷，謂之常。

樂：遇好緣好境，而身心適悅也。

果：對於因而延，相對於前因，而謂後生之法為果。

華：持真言行者，供養諸聖尊。

藏：經典包含蘊積之義、包含之義，故名為藏。

莊：以善美飾國土，或以功德飾依身，謂之莊。

嚴：嚴肅清淨也。

聞：合掌讚佛，聞法歡喜。

思：能會心有造作之用。

修：由修行而得者，始成曰修。

慧：通達事理，謂之慧。

行：身口意之造作，服務即行也。

走過從前